XXVII. КАК ВЫРАБОТАТЬ В СЕБЕ
КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ
ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА

«Весёлое выражение лица
постепенно отражается
и на внутреннем мире»

- Иммануил Кант

Согласно теории Чарлза Дарвина виды, не умеющие соответствовать и приспосабливаться к меняющимся условиям, обречены на вымирание.

Касаемо же человека естественный отбор является очень важной, но только частью отбора на успешность.

Большинством качеств, необходимых для решения самых разных задач, то есть для того чтобы выдержать такой отбор и быть способными к достижению успеха, все мы наделены от природы.

Но каждому из нас важно не растерять то, чем мы, усвоив азы воспитания и ещё не предприняв каких-либо шагов в сомнительных направлениях, располагаем честь, достоинство, стыд, совесть. Потому что при переходе через некую черту обычно либо очень сложно, либо невозможно будет эти характеристики вернуть, восстановить. Без них же почти недоступными станут: пунктуальность, аккуратность, ответственность, высокое качество исполнения личных обязанностей, обязательств и многое другое.

Однако, наряду с бережным отношением и сохранением того, что уже является нашим достоянием, обязательно (в связи с постоянно меняющимися условиями) будет возникать необходимость усиления то одного, то другого из имеющихся качеств, а также формирования новых. Ведь с каждой обретённой полезной способностью наши шансы на успех возрастают.

Так в чём же основные различия между теми, кто выдерживает такой естественный отбор, и теми, кто ему не соответствует, то есть между людьми успешными и не очень удачливыми?

А заключаются они главным образом в разных уровнях эффективности их действий, напрямую зависящих: от опыта, способности или неспособности достаточно точно оценивать существующие реалии и происходящие в них изменения; от умения приспосабливаться к складывающимся требованиям и обстоятельствам, совершенствовать и проявлять свои личностные, в том числе и волевые качества.

Способности же эти могут сформироваться лишь при наличии: самокритичности, чувства ответственности, стремления постоянно учиться; готовности и умения выявлять и достоинства, и недостатки в выполняемых действиях, контролировать характер своего поведения относительно основных принципов морали, гармоничных взаимоотношений, взаимодействия, главной составляющей которых является недопущение поступков, способных вызвать обоснованные негативные реакции, претензии окружающих, конфликтные ситуации.

И всему этому, несомненно, стоит уделять самое пристальное внимание. Потому что результаты такой внутренней работы работы с самим собой в большинстве случаев обеспечивают примерно около трех четвертей эффективности наших действий, наших шансов на успех. Ведь личностные качества каждого из нас являются началами, истоками характера наших будущих мыслей и действий.

Как бы ни осознавалось это странным, но для всех нас намного больше сложностей представляют не постижение наук и обретение разнообразных профессиональных навыков а кажущиеся на первый взгляд доступными каждому: выявление истинных достоинств, признание, может быть, всего лишь одного - двух даже слабовыраженных недостатков собственного характера и проявление способностей корректировать, совершенствовать эти качества.

Причиной данного феномена является то обстоятельство, что изменение каких-либо фактически сидящих в наших генах характеристик в лучшую сторону (в худшую ни ума, ни проявления достойных уважения качеств не требуется) относится к личной эволюции каждого человека и становится возможным лишь в случае коррекции или даже слома некоторых сложившихся взглядов, стереотипов поведения, ставшего привычным образа жизни.

А потому, для решения таких задач, необходимы конечно же потребность, желание стать сильнее, совершеннее и определённого рода усилия, должных представлений о которых из-за недостатка соответствующих знаний и личного опыта их использования большинство из нас не имеет.

Этот вопрос мы и попробуем здесь рассмотреть и немного прояснить.

Как очень многие задачи, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, кажущиеся нам на первых порах чрезмерно мудрёными и практически не имеющими никаких вариантов для решения если уделить им необходимое внимание, начинают удивлять своей незамысловатостью, так и рассматриваемый в этой главе вопрос, по сути, при следовании соответствующей ему «технологии» совсем не сложен и способен к тому же доставить немалое удовольствие занимающимся им не только полученными результатами, но и самим процессом продвижения к ним.

А из каких основных слагаемых состоит «технологическая цепочка», позволяющая вырабатывать требуемые для достижения успеха качества?

Их всего лишь три группы:

1) желание, потребность изменить, усилить свои качества, способности, возможности и обрести новые;

2) обладание характеристиками, открывающими возможности для обретения способностей выявлять собственные качества: а) которые следует усилить, усовершенствовать и б) кои ещё не развиты, не сформированы, но в которых имеется несомненная польза, необходимость;

3) знание эффективных приёмов способствующих развитию и формированию определённых качеств и выполнение достаточных по количеству и времени тренировок.

1. Важность первой группы обязательных слагаемых необходимых для обретения способностей корректировать свои личные качества в сторону усиления, улучшения, включающей в себя желание и потребность развиваться, совершенствоваться должна быть понятна каждому из нас. Ведь без этих качеств обычно не обходится ни одно наше действие, направленное на решение непростых задач. И научиться чему-либо, как уже отмечалось ранее, может только тот, кто хочет научиться.

К тому же мы с вами уже определили, что желание это первая ступенька на пути к любой цели. Но добьёмся мы задуманного или нет в значительной мере изначально зависит от того, какого рода желания мы испытываем. А они, почти во всех направлениях, способных сформироваться в нашем сознании, могут быть разными от беспечно-мечтательных и потребительско-развлекательных, построенных на ожидании счастливых случайностей, чудес или безвозмездной помощи со стороны, до основанных на понимании, что для их исполнения необходимо и потрудиться, и, вероятнее всего, чем-то пожертвовать.

В рассматриваемом нами вопросе следует особо отметить тот факт, что желание развиваться, совершенствоваться можно целиком отнести к самому достойному, продуктивному, независимому от случайностей типу желаний, связанных с достигнутым пониманием необходимости и полезности изменения некоторых своих качеств в том числе и посредством отказа, в какой-то степени, от сложившихся взглядов, стереотипов, приоритетов, устоев и готовностью приложения для этого определённых усилий.

Перейдя к следующей слагаемой, отнесённой нами к этой группе, и изучив основные побудительные мотивы, формирующие потребность к совершенствованию, можно сделать такой вывод для того чтобы её ощутить, обрести, необходимо обладать соответствующими качествами. Ведь, к примеру, тем, кто считает: «Я всё знаю» или одержим «комплексом полноценности», наверное, нет никакой надобности в потребности меняться, совершенствоваться. К чему это приведёт несложно просчитать к знаниям на достаточно примитивном уровне, которые не позволят превысить такой же уровень в опыте, в умении, в некоторых других способностях, а значит к недостаточно точным оценкам, выводам, решениям и действиям со всеми вытекающими из этого нежелательными последствиями.

2. Ко второй группе слагаемых относятся характеристики, влияющие на наши способности: выявлять собственные качества, которые можно усилить, усовершенствовать, и определять те, что ещё не развиты, не сформированы, но в которых имеется несомненная польза и необходимость.

В число таких характеристик входят в первую очередь самокритичность, самоконтроль, чувство меры, стыд, совесть, стремление к гармоничным взаимоотношениям с окружающими, ответственность, опыт, понимание, реалистичность самооценок.

Без перечисленных качеств невозможны достаточно точные сравнения, сопоставления, оценки сути происходящих событий, правильности или ошибочности собственных и чьих-либо действий, поступков; определение своего истинного места в соответствующей каждому вопросу «системе координат» и того положения, к которому следовало бы стремиться.

О важности этих качеств уже многое было сказано выше. Им и в дальнейшем ещё будет уделено внимание. Здесь же мы остановимся лишь на одном примере.

Так, понимание соответствия или несоответствия чьих-то поступков, как, впрочем, и наших собственных, правилам и принципам гармоничных взаимоотношений соблюдение которых, наряду с взаимной удовлетворённостью, приносит и наивысшую выгоду приходит только через опыт собственных ощущений и ответных реакций на действия в отношении нас самих других людей.

Ведь если чьи-то действия, о которых мы слышали или даже сами наблюдали, нас непосредственно не затрагивали, мы оцениваем их (по самым различным соображениям, зависящим от предположений, предпочтений, сиюминутных интересов) как угодно от безоговорочной поддержки до полного неприятия. В то время как реалистичные выводы всегда имеют достаточно ограниченные рамки.

Именно по этой причине о том, достойно или недостойно, правильно или неправильно кто-то повёл себя в отношении кого-то, может быть много различных мнений. У тех же, кого такое поведение в аналогичной ситуации коснулось непосредственно, оценки обычно довольно близки или полностью совпадают.

Всё это важно знать ещё и потому, что окружающие нас люди, в свою очередь, на любые поступки с нашей стороны будут реагировать примерно так же и чувствовать почти то же, что и мы при схожих обстоятельствах.

А как оценивали роль самопознания, самосовершенствования, что рекомендовали для продвижения в нужном направлении величайшие умы человечества?

«Повелевать собою величайшая власть»

- Сенека-младший

«Тот, кто знает людей, благоразумен. Знающий себя просвещён. Побеждающий людей силён. Побеждающий самого себя могуществен»

- Лао-Цзы (6-й век д.н.э.)

«Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим»

- Конфуций

«Идеал в тебе самом. Препятствия к его достижению в тебе же. Твоё положение есть тот материал, из которого ты должен осуществить этот идеал»

- Томас Карлейль

«Сознание своего несовершенства приближает к совершенству» - Иоганн Гёте

«Пусть каждый познаёт свои способности и пусть строго судит себя, свои достоинства и пороки»

- Цицерон

Но, как заметил в своё время английский философ Фрэнсис Бэкон:

«Человеку недостаточно познать самого себя, нужно найти также способ, с помощью которого он сможет разумно показать, проявить себя и в конце концов изменить себя и сформировать»

Эту непростую задачу способны сделать несложной и решить составляющие, отнесённые нами к следующей группе.

3. К третьей группе слагаемых, необходимых для изменения, корректирования своих личностных характеристик в сторону усиления, улучшения, формирования новых, относятся знание эффективных приёмов, обеспечивающих развитие определённых качеств, и выполнение достаточных по количеству и времени тренировок.

Здесь следует заметить, что две первые группы слагаемых практически не зависят ни от случайностей, ни от удачного стечения обстоятельств, ни от чьей-либо помощи. Они формируются лишь благодаря необходимым для этого личным качествам и целенаправленной внутренней работе, работе с самим собой.

Слагаемые же, условно отнесённые нами к третьей группе, с помощью которых и создаются наши новые способности и возможности, могут обретаться и выполняться как исключительно на основе собственных знаний, опыта, труда, умения и сделанных из них выводов (что в любом случае будет главной составляющей процесса продвижения к намеченному качеству), так и, в определённой степени, с помощью квалифицированных наставников.

Приёмов, которые можно использовать для развития тех или иных личностных характеристик, много. И, если хорошо подумать, внимательно послушать, поискать, каждый, без особых затруднений, имеет шанс найти себе подходящий для соответствующего случая вариант. Некоторые предложения такого рода уже получили своё отражение и на страницах этой книги, другие будут отмечены позже.

В настоящей же главе мы попробуем разобраться в сути ещё нескольких, из числа наиболее важных, относящихся к рассматриваемой теме вопросов и найти способные быть полезными ответы на них.

Так, перспективы приложения серьёзных усилий в учёбе и труде (особенно необходимых в начале любого дела для обретения знаний, опыта и профессионализма) как правило, мало кого вдохновляют. Помните шутку, что (по результатам опросов) удовольствие от работы испытывают лишь 2% респондентов и это такие женщины, которым постоянно мешает работать полиция.

Не слишком благосклонное отношение к труду отмечено и в версии Андрея Кнышева о весьма любопытном варианте того, что могло стать главным толчком для нашего эволюционного развития:

«Только когда первая обезьяна на заре цивилизации взяла в руки палку, остальные начали трудиться»

Это шутки, содержащие обычно лишь долю правды, но по сути: все дела, которыми мы занимаемся, можно условно разделить на два вида дела, которыми мы увлечены, которые нам нравятся и дела, которыми мы, по тем или иным причинам, вынуждены заниматься, к примеру, оказавшись в каком-то сложном или почти безвыходном положении либо потому, что необходимо как-то зарабатывать себе на жизнь.

Конечно же занятие вызывающим интерес или любимым делом намного предпочтительнее. Однако, к сожалению, большинство, в связи с различными обстоятельствами, чаще сталкивается со вторым вариантом.

Но, к счастью, имеются способы изменения подобного положения вещей. Потому что почти любое дело, которое мы по собственному восприятию могли бы отнести ко второму из отмеченных двух видов определёнными способами и усилиями можно перевести в первый, сделав его значительно более привлекательным и лёгким.

Следует также заметить, что вне зависимости от того, нравится нам то, чем мы занимаемся, или ещё нет, достижение высоких результатов складывается из общих для обоих видов составляющих. И преимущество тех, кто чем-то увлечён, главным образом отражается лишь на концентрации внимания и количестве уделяемого делу труда и времени. Если же эти и стартовые показатели близки и результаты, вероятнее всего, будут сопоставимыми.

Помимо такого разделения, все дела могут быть рассмотрены и под другим углом зрения обязательны ли для достижения в них успеха какие-то особенные, специфические природные данные, талант или не обязательны и требуемые для этого качества могут быть развиты почти каждым нормальным человеком.

Вот как лаконично высказался в этом плане древнеримский писатель, оратор и политический деятель Марк Тулий Цицерон:

«Поэтами рождаются, ораторами становятся»

Если же немного расширить эту мысль, можно констатировать, что:

«Художниками, поэтами, композиторами рождаются. А вот ораторами, учёными, чемпионами (то есть специалистами во множестве областей, профессионалами, победителями) и, что очень важно, просто хорошими людьми становятся»*

«Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы» - Демокрит

А теперь давайте перейдём к обозначению и рассмотрению некоторых эффективных приёмов, которые, по характеру обретаемых благодаря им качеств, разделим на два типа.

1) Через учёбу, действия, труд к формированию соответствующих им привычек и потребностей

«По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки»

- Конфуций

«Воспитание есть усвоение хороших привычек»

- Платон

«Привычка становится природным свойством»

- Аристотель

«Необходимость учит переносить всё мужественно, а привычка легко» - Сенека-младший

Из опыта также можно заметить, что:

«Любые занятия, дела, даже если вначале они воспринимались как нежелательные, постепенно входят в привычку и начинают вызывать удовлетворение, интерес, потребность»*

«Задайтесь целью ежедневно делать то, что не по душе. Это золотое правило поможет вам выполнять свой долг без отвращения» - Марк Твен

«Тот, кто долго учится, начинает всё больше испытывать потребность в знаниях, обучении; у того, кто активно трудится, формируется потребность к труду, действиям»*

«Избери лучшее, а привычка сделает его приятным и лёгким» - Пифагор

2) Через действия, тренировки к формированию соответствующих их характеру качеств, психологии, умонастроений, нравов, приоритетов, ценностей

«Нужно быть упорным и умножать силы усердными занятиями, пока добрая воля не превратится в добрые нравы» - Сенека-младший

«Наш характер есть результат нашего поведения»

- Аристотель

«Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю» - Сократ

«Любое занятие, дело постепенно формирует в нас присущие ему приоритеты, ценности и развивает качества, соответствующие характеру используемых приёмов, способов решения задач»*

«Мы делаем дело, а дело нас»*

В том числе и по этим причинам, как уже говорилось ранее, лучше не поддаваться разного рода искушениям, в которых обычно не бывает недостатка, и не допускать для себя самой возможности поступков и занятий, вызывающих на первых порах стеснение, стыд, но очень быстро входящих в привычку и наносящих многим нашим качествам серьёзный ущерб.

«Обычно лишь поддался тут же понял: «Искус того не стоил». Но следом, поначалу невелички, дурные порождаются потребности и вредные привычки»*

И напротив достойные дела, формы их исполнения, достижения намеченных целей постепенно, шаг за шагом, наделяют нас всё более ценными качествами и способностями, открывают перед нами новые и новые горизонты, вызывают уважение, признательность и расположение окружающих.

Теперь же, уделив необходимое внимание общим определениям, остановимся на нескольких конкретных примерах способов развития некоторых наиболее важных наших качеств, формирования полезного психологического настроя, восприятия происходящего с нами и вокруг нас.

Для того, чтобы выработать в себе необходимые волевые качества, следует определить какую-то цель и приложить все свои силы для её достижения учиться, практиковаться, настойчиво преодолевать препятствие за препятствием, задачу за задачей. При любом раскладе в том числе и в случае, когда выбранное дело оказывается мало прибыльным или даже демонстрирующим все признаки тупикового проявляя выдержку и упорство, продолжать прилагать усилия и искать способы получения намеченного результата, к примеру, в течение года - двух.

Тот кто даже однократно проявит себя подобным образом обязательно обретёт опыт и такие ценнейшие для продвижения к успеху качества, как терпение, настойчивость, целеустремлённость, которые впоследствии обязательно помогут ему добиваться намеченного почти в любом деле.

Тот же кто не наработает подобного опыта, вероятнее всего, навсегда останется в плену многочисленных иллюзий, несбывшихся идей, ожиданий.

Во многих делах очень высоко ценится энтузиазм, представляющий собой душевный подъём, сильную увлечённость чем-либо. Энтузиазм одно из самых высокооплачиваемых качеств. Он включает в себя несколько ценнейших составляющих таких, как интерес к выбранному делу, настойчивость, высокая трудоспособность, старательность, ответственность, умение концентрировать усилия и влиять на людей, заражая их своей уверенностью, убеждённостью, искренностью и оптимизмом. Яркими примерами профессионального владения подобными качествами могут служить мастера сцены, лидеры спортивных команд, ведущие учёные и специалисты, первооткрыватели.

Энтузиазм тоже можно достаточно легко натренировать. Первые и вполне ощутимые результаты обнаруживаются, когда при занятии каким-либо делом хотя бы несколько раз были проявлены отмеченные в предыдущем абзаце качества.

И как только мы сможем выработать в себе энтузиазм он постоянно будет с нами.

Первостепенную роль в различных компонентах нашей жизни, в том числе и в обретении необходимых для исполнения задуманного качеств, играют наши умонастроения. И, наверное, лучшими нашими спутниками и помощниками почти во всех направлениях могут стать позитивный настрой и интерес к деятельности, через которую пролегает путь к поставленным целям.

Учитывая ценность, которую представляют эти качества, давайте попробуем найти подходы для их развития.

Сначала рассмотрим следующий знакомый каждому пример. Большинство из нас не испытывают никакого интереса к работе по дому, хозяйству. Наверное, поэтому не только от детей, но и от достаточно взрослых людей можно услышать уловки типа: «Я не умею! Меня мама не заставляла ничего такого делать!»

А имеются ли какие-то варианты для того, чтобы избавиться от сформированного у многих ещё с юности представления о нежелательности и даже некоторой унизительности подобного времяпрепровождения?

В первую очередь этому может способствовать не поиск минусов, а определение того, какую пользу для себя можно из таких занятий извлечь. К положительным моментам в данном случае можно, несомненно, отнести движение, каждодневные нагрузки, необходимые для поддержания нашего здоровья на хорошем уровне, достижение гармонии в семейных взаимоотношениях через выполнение своей доли общих обязанностей. Только по приведённым, а имеются и другие плюсы от участия в домашних хлопотах, можно понять, что этому стоит уделять и время, и внимание. А за таким пониманием обязательно придут и интерес, и позитивный настрой на изначально воспринимаемое как своего рода обуза дело. После чего, возможно, впору будет занимать очередь на мытьё посуды или уборку помещений в своей квартире.

«Желание, интерес ведут к действиям, действия к результатам, формируя одновременно соответствующие их характеру ценности, желания, интересы, новые качества и способности»*

«Не бывает общеполезного труда, унижающего человеческое достоинство. Напротив, его унижают бездеятельность и стремление переложить свою долю обязанностей на чужие плечи»*

Для формирования позитивного настроя на обретение знаний, на выполнение необходимых действий может быть успешно использовано такое наше природное качество, как состязательность. И если удастся представить своё занятие в виде некоего соревнования, то любые дела, задачи в том числе и достаточно сложные, требующие серьёзных усилий и профессиональных навыков станут восприниматься как увлекательные викторины, спортивные занятия, игры, хобби, вызывающие потребность, азарт, интерес к действиям.

Ведь большинство из нас не избегает, а стремится и испытывает удовольствие от физических и умственных нагрузок, играя, к примеру, в футбол, волейбол, теннис, шахматы, поднимая гири, штанги, разгадывая кроссворды. При этом никому не приходит в голову схитрить и склонить под каким-то предлогом другого человека поднять за себя гирю или пробить по воротам, после чего удачные попытки приписать себе, а неудачные засчитать непосредственному исполнителю подобие чего мы часто наблюдаем в бизнесе. Кроме того, помимо испытываемого во время занятий спортом удовлетворения, мы совершенно спокойно воспринимаем свои не вполне верные действия и не делаем из них трагедии даже тогда, когда, например, боксируя, пропускаем удар.

Поэтому ответ на вопрос: «Можем ли мы сами формировать свои умонастроения, побуждать себя на позитивный настрой в деле, которым занимаемся, на восприятие ошибок как необходимых составляющих нашего пути к поставленной цели?» конечно же: «Да».

И тому есть ещё один весьма убедительный пример. Именно таким образом воспринимал то, чем он занимался, один из величайших учёных Альберт Энштейн:

«Наука это спорт, гимнастика ума, доставляющая мне удовольствие»

В этой мысли гениального физика, помимо позитивного настроя на своё дело, отношения к нему как к спортивному состязанию, отмечено ещё одно возможное для каждого человека важное приобретение удовольствие от своей работы.

Заметим ещё раз и учёбу, и любое дело, используя определённые приёмы, можно представить как какое-нибудь спортивное или интеллектуальное состязание, в которых мы испытываем природную потребность. А вскоре, после того, как удастся проникнуться подобным настроем, останется лишь насладиться результатами своей деятельности и получаемым от неё удовольствием.

«Самое полезное и приятное удовольствие, достойное всяческих похвал и уважения окружающих, это удовольствие от решения очередной непростой задачи, покорения, благодаря собственным знаниям, умению и усилиям, всё новых и новых «вершин»*

«Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь»

- Антон Павлович Чехов

«Мыслящая голова никогда не скучает»

- Пьер Буаст

«Чем больше ты узнаешь и поймёшь, тем богаче, значимее будет твоя жизнь»*

Как отмечалось выше, немало тех, кто, избегая нагрузок в учёбе, труде, не лишён зависти к чьим-то достижениям и, не испытывая какого-либо стеснения и неудобств, считает себя вправе постоянно претендовать на свою долю в кем-то созданных ценностях. Нормальные же добропорядочные люди, те кто своим трудом и умением обеспечивали их создание, в подобных ситуациях переживают, чувствуют какую-то неловкость. И происходит это главным образом по причине отсутствия достаточно чёткого представления о том, как следует себя в таких случаях вести, как на это «давление» реагировать.

В качестве одной из весьма действенных мер для понимания, спокойного восприятия и формирования собственной психологической защиты от подобных проявлений можно, к примеру, использовать следующее четверостишие (основанное отчасти на идее востоковеда Алима Гафурова). Повторяя его про себя (при возникновении соответствующей необходимости), особенно последней фразой, легко парировать все претензии снедаемых одновременно аллергией на чужой успех и желанием как-то припасть к нему, попользоваться его плодами:

«На результаты моих знаний и трудов

Никто не вправе предъявлять счетов,

А потому я слышу вместо бранных слов

Лишь: «Так держать» и «Будь здоров»*

И в дополнение к отмеченным приведём ещё несколько примеров, способных повлиять на формирование полезной направленности нашего восприятия происходящего.

«Груз становится лёгким, когда несёшь его с покорностью» - Овидий

«Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала своё хорошее настроение»

- Бенедикт Спиноза (1632 1677)

«Лучшее украшение жизни хорошее настроение»

- Алексей Батиевский (р. 1921)

«Самый лучший способ подбодрить себя это подбодрить кого-нибудь» - Марк Твен

«В грозы, в бури, в житейскую стынь,

При тяжёлых утратах и когда тебе грустно,

Казаться улыбчивым и простым

Самое высшее в мире искусство»

- Сергей Есенин (1895 1925)

«В счастье радость, а в радости счастье»

- русское изречение

«Сущность счастливой жизни я целиком усматриваю в силе духа» - Цицерон

«Тому, что результаты большинства невелики, виной, по сути, лишь такой настрой:

Хочешь уметь решать задачи, достичь успеха?

Хочу!

Не трать впустую время, постоянно учись, тренируйся, совершенствуйся, набирайся опыта!

Не хочу!»*

«Не жди, не требуй от других исполнения своих желаний и ты обретёшь своё счастье»*

«Благодарность один из главных признаков ума»*

«Благодарность спутница счастья. Благодарны же мы всего более за благодарность, доброжелательность, предоставленные возможности, понимание, дружбу, любовь»*

«Романтизм одно из лучших качеств, возвышающих, украшающих человека и его жизнь»*

«Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом» - Пифагор

«Если хочешь быть счастливым будь им»

- Козьма Прутков

Если мы будем думать и вести себя жизнерадостно мы обязательно почувствуем себя жизнерадостными! Даже тогда, когда что-то складывается не так, как нам хочется, стоит лишь порадоваться чему-то хорошему, чем мы располагаем, и всё начнёт раскрываться перед нами в ином, значительно более привлекательном свете, заиграет другими красками и мелодиями. Потому что понятия «хорошо» или «плохо» зависят исключительно от нашего восприятия того, что с нами и вокруг нас происходит.

Около двух тысяч лет назад подобную особенность мироощущений человека римский император и философ Марк Аврелий очень точно и лаконично отразил в следующей своей мысли:

«Наша жизнь это то, что мы думаем о ней»

Итак, даже качества, «сидящие» в наших генах, могут развиваться и совершенствоваться соответствующими действиями, приёмами. Знания же и убеждённость в этом (лучше всего если они основаны на собственном опыте) способны служить нам очень хорошим подспорьем.

А теперь, подытоживая, обозначим некий общий смысл предложений к рассмотренному в данной главе вопросу в виде следующей универсальной формулы:

«Для обретения, совершенствования почти любого личностного качества, способности обычно достаточно лишь некоторого количества несложных тренировок»*

И наиболее важными для успеха знаниями, полезными жизненными ориентирами, принципами, простыми и эффективными методами выбора и развития ценных качеств и способностей являются пословицы, фразы, определения, формулы, включённые в данный учебник, взятые в кавычки.

* - Евгений Шилов